〜世界の人類拡散史が要請する日本列島史「祖代」へのパラダイムシフト〜
現生人類の拡散における日本史の始まりを認識する実相探求と適切な名称の提唱です。他方、既存の日本史における弥生や古墳時代における「断絶した渡来人（ガイジン）史観」および「外来流入のみの閉じこもりの列島史観」を正す提唱資料でもあります。
【序論】「断絶・閉じこもりの歴史観」からの解放
現代の日本史学・考古学は「縄文 ➔ 弥生・古墳 ➔ 現代日本人」という直系的な一元論、あるいは「ある日突然、言葉も通じない外国人が大陸からやってきて在来民を支配し追い落とした」という断絶的な渡来人（ガイジン）史観に安住している状況です。
しかし、明治・大正期の先駆者が遺した探求の足跡と、言語的連続性をファクトベースで結びつけるとき、列島史は「同じ日本語の祖型を共有する同胞同士の、渡来人を含めた進化と技術の融和・主導権確立のドラマ」という真実の姿を現します。
そして今、この４万年前からの列島史の始まりは、世界人類拡散史の最重要テーマである「最初のアメリカ人」問題に直結する時代として世界から注目されているのです。本報告は、政治的・学閥的都合によって歪められてきた学史を検証し、真の日本史の始まりの実相をここに提唱するものであります。
【第1章：図左上】わ・倭、大和・蝦夷等、新井白石が石鏃実証に着目した慧眼
日本史を遡れば、魏志倭人伝などの「倭国・倭人」に始まり、その後の「大和・蝦夷」等を経て、国名としての「日本」が制定されました。祖代・縄文からの強固な基盤をもとに、共通の「日本語」を話す勢力が、出戻り（還流）を含む渡来勢力を交えながら民衆に支持された政権を樹立・建国し、列島内の多様な生活・文化圏へと統治を拡大していきました。これこそが、単なるDNAの数値だけでは語れない、一系の天皇陛下を戴く日本史のダイナミックな栄枯盛衰の推移なのです。
江戸中期、新井白石は陸奥国（津軽など）から出土した珪質頁岩や黒曜石の色彩豊かな石鏃（天狗の矢の根）に注目しました。白石は、中国古籍の「粛慎の石砮」を補助線に、朝廷の支配が及ばなかった境界地域に「かつて鉄を知らない先住民（古い蝦夷など）がいた」という、日本初の「本の中の先住民（文献）」と「土の中の石器（物証）」の結合を成し遂げました。
西日本の石鏃が当時問題視されにくかったのは、大和朝廷の本拠地ゆえに「神代の武器」や「古戦場の遺物」など、既知の神話・歴史の延長線上で解釈され、疑問の対象外とされた地理的バイアス（境界の認識不足）によるものでありました（後に正しく認識される）。この白石の直観こそ、列島先住民研究における科学的な、事実上のキックオフであったのです。
【第2章：図中】坪井正五郎の用語「コロボックル」の制定と「全国遺跡図」
明治の文明開化期、東京帝国大学教授の坪井正五郎が作成・公開した「コロボックル（石器時代人）遺跡図」は、列島全土に高度な石器時代人のネットワークが存在したという決定的な物証を示すものでありました。
人猿同祖論者（ダーウィニスト）であった坪井教授の本心は、「明治人もかつては石器人から進化した存在である」という人類普遍の進化主義にあったのです。しかし、天孫降臨の神聖さを絶対視する皇国史観（明治政府）との正面衝突（不敬罪）を避けて自由な研究と論議の場を守るため、北の先住民伝承から「コロボックル」という名称を仮名として選択しました。「別民族であり、のちに北へ去った（退場した）」という政治的妥協の衣を被せることで、科学的学問の種を死守したのです。
今や我々は、坪井教授のいう「全国のコロボックル石器人」の正体が、日本全国の縄文人（先行海洋民・祖人系集団）そのものであったことを知っています。彼らは消え去ったのでもなく、悪戯者の妖精や妖怪などでもありません。列島全土を覆っていた我々の確古たる身体的・精神的ベース（基層）なのであり、学史において誤解・抑圧されてきた「コロボックル」という用語は今こそ正当に位置付け直されねばならないのです。
❖ 鳥居龍蔵の北千島実証と「去った民」の正体
坪井教授の薫陶を受けた鳥居龍蔵は、命ぜられた現地調査（北千島・占守島・幌筵島など）において、金属器を持たず、土器を焼き、竪穴に住む「生きたコロボックル（千島アイヌ・北千島民）」を直接目撃しました。
当時、現地人が「遺跡はすべて祖先のものであってコロボックルなんて聞いたこともない」と回答したことで、世間には「コロボックルはいなかった（坪井は間違っていた）」という痛恨の誤解が広まりましたが、噂の当事者がその（他称・蔑称を含んだ）呼び名を知らないのはむしろ当然なのでした。
その後、稀代のフィールドワーカーに成長した鳥居龍蔵は、大正7年（1918年）、学会にて「北千島民の実態は説話のコロボックルそのものである」と講演・学術誌に記述し、世間の誤ったイメージを払拭（師である坪井教授の名誉回復）しましたが、今に至るもアカデミズムはこの事実を黙殺し続けています。鳥居龍蔵は、それまでの小金井良精らの「アイヌ単一先住民説（縄文人＝アイヌ説）」を排し、「北千島（第一・最古） ➔ 樺太（第二） ➔ 北海道アイヌ（第三）」という、北方における複数種族の新旧の重なり（多層性）という極めて重要な歴史構造を完全実証していたのです。
現代学界がこの鳥居龍蔵の調査に基づく「北千島・コロボックル説」を隠蔽し、妖精として矮小化し続けているのは、硬直した単一直線的な歴史モデル（単一民族神話）を守るための、学閥による歪曲（歴史のネグレクト）に他ならないといえるでしょう。
【第3章：図中】北の竪穴住民、縄文土器と縄文人（Jomon People）
文明開化期、外国からの御雇い教授陣も列島史の真実に迫っていた。中でも英国のJ. ミルンは19年間にわたり滞在し、専門の地震学にとどまらず、北海道から千島にいたる現地調査をもとに「北の竪穴住居民はアイヌとは別のコロボックルの遺したものであり、北極圏のパレオ・エスキモー（イヌイット）と関係がある」という、極めて現代的かつグローバルな視野を有した発信を行っていました。
また、日本考古学の祖と言われるE. モースは大森貝塚を発掘し、「プレ・アイヌ」の存在を提唱してミルン同様に坪井正五郎に決定的な影響を与えました。そして彼が発見した土器の「Cord-marked（索紋）」が「縄文」と翻訳され、大正・昭和期を通じて「縄文時代・縄文人」という語が定着していきました。その後、長谷部言人や清野謙次らによる活発な日本人起源論へと引き継がれていきました。
しかし残念ながら、現代のアカデミズム（教室）は「祖代・祖人」の概念を軽視しており、彼ら先駆者の時代からあまり変わらない、実質的に「周回遅れ」の停滞を続けており、早急に正されねばなりません。
【第4章：図右】相沢忠洋の旧石器の発見と「最初のアメリカ人」
戦後の生活困窮の時代、市井の考古学研究家であった相沢忠洋は、行商の傍ら群馬県「岩宿」においてついに旧石器を発見しました。数々の労苦を重ねて彼が開いたのは、それまで「日本列島には存在しない」とされてきた縄文時代以前への重い扉でした。
その後の国土開発に伴い、列島全土で1万件を超える遺跡（これには相沢本人も驚愕したでしょう）が明らかとなり、日本史の実に60%以上の期間を占める基層としての「祖代」の実相が浮かび上がりました。伊豆諸島への神津島黒曜石を求めた世界最古の生業航海、種子島や三島などの陥し穴猟、関東に多く北米インディアンの様式とも酷似する環状キャンプ、世界最古級の磨製石器や釣り針など、世界の考古学が注目する重要遺物が次々と証明されています。
一方、世界の人類拡散史においては、北米での最古級の足跡化石の発見や、内陸の無氷回廊が閉鎖されていた時期の「沿岸ルート（ケルプ・ハイウェイ）による南下」が新定説となってきています。特に南米の先住民DNAから検出されたシグナル「Population-Y」が、アンダマン諸島やオーストラリア・パプアニューギニアのアボリジニと衝撃的な遺伝的類縁関係を示したこと、そして「米国最古級の旧石器は北海道の石器に酷似している」という最新の発表により、青森・北海道祖人（PAHKルート：陸奥平野から道東ゲートウェイを経て北上するルート）が世界から注目を浴びています。
かつてミシガン大学のC. ブレイス教授が「最初のアメリカ人は縄文人の祖先（＝祖人）である」と発表した際、その理由への疑義もあり（読売新聞ワシントン支局報道）今日まで軽視されてきましたが、現在の科学（DNAと考古物証等）は祖代研の環太平洋移住MPOR説を裏付けています。
なお、現在のアカデミズムが用いる「後期旧石器時代」や「旧石器人」という用語は、長くて教室の論議に適さず、英語に翻訳した際にも誤解を招きます。何より、日本史の時代名として「平安」「江戸」「明治」といった固有の文化・時代概念の系譜と全く合致せず、違和感を生んでおり不適切です。これらは「祖代（Sodai）」「祖人（Sojin）」と言い換えて、教室に反映し世界に発信すべきです。
【結論】新たなる日本列島人成立の方程式
祖代研究会（RSoJS）が提唱するこのパラダイムシフトは、次の新方程式によって完整します。
現代列島人（明治人〜現代人） =祖人・コロボックル（全国の縄文人）系
❖ 定義： 南方から北上した沿海民を基層とし、全土の先住民ネットワーク、および噴火災害で列島を離れた人々の子孫のその後の動的な還流を含む渡来民の「吸収・同化」による強靭な基盤形成と、多くの勢力の栄枯盛衰の発展によって形作られた存在です。
弥生時代〜建国 = 大和 ・天孫系（進化した集団・『日本語人』主導者）
❖ 定義： 祖代からつながる共通の列島言葉の絆を持つ先進リーダーが、国内の主導権（ヘゲモニー）を確立し、征服ではなく融和によって政権を樹立・建国へ至った時代。
このモデルにより、日本列島は単なる「孤立した島国」ではなく、周辺海域や大陸を巻き込んで、ダイナミックな祖人子孫の還流と渡来人を含め、言葉の絆によって一国家へと統合された力強い歴史の舞台として蘇ります。
そしてこれこそが、日本列島という「発射台」から北太平洋のケルプ（海藻）・ハイウェイの北上を続け、アメリカ新大陸へと定住を果たした「第ゼロ波（Zero Wave）」の先行海洋民族たる我々の真の記憶であり、世界史のミッシングリンクを埋める最有力の新説なのです。
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＊国際的エビデンス（DOI取得済み）
当会は、学術リポジトリZenodoにおいて国際的な識別番号（DOI）を取得し、引用・参照が可能な公的知見として登録済みであり、先行知見としての先取権を確立しています。
公式リンク（DOI）： https://doi.org/10.5281/zenodo.19181986
