日本を語り前へ進める力ある候補を、良識の府へ！！
４万年前頃、列島に入り拡がった「海の民」日本祖人、そして縄文人・弥生人へ、始まりの祖先の地であるパンカル半島の遺跡や環太平洋の古くからの人の繫がりの史的研究への支援・協力を力強く前へ進める、世界を視野のCool Japan 候補に１票を！！（史的な語彙・見解は、筆者責。）
（了）
Facebook : Nara Akira
東ジャワには、古くからの聖地にその後ヒンドゥー教の施設があちこちに建設されており、興味深いものがあるため、独立闘争の聖地である大都市スラバヤの見学と併せてそれ程遠くない所を訪ねてみようということで出かけました。
スラバヤ西南の１－２時間で行ける町モジョケルト、そこに高名を聞いていたAndi Soid文化保護局長さんがおられるのでコンタクトし、アルジュン山と並ぶプナングンガン山麓などにもある遺跡についてアドヴァイスを求めるべく連絡しました。
丁度スラバヤ市街に業務で出てこられていたＡｎｄｉ局長さんとお会いでき、プナングンガン山麓のJolotundo遺跡が近いし適当で良いとのアドヴァイスをいただきました。
バス１．５時間、乗り合いミニバス１時間を乗り継いで最後はバイクタクシー・オジェに乗って遺跡に向かいました約３０分。途中アルジュン山・プナングンガン山がよく見え、御殿場から須走口に向かうような景色を楽しみながら行きました。
Ｊｏｌｏｔｕｎｄｏ遺跡の入口 Andi文化保護局BPCB長
遺跡の前には休憩・土産店もあり、聖なる地とみているイスラム教徒訪問者の祈りの場所ムショーラもあります。入口を入って進んで９０度左に向きを換えると遺跡に正対します。正面の階段を上がって本殿遺跡になります。
日本でも人気の隣のバリ島から、白装束の人たちがこの聖地にお参りに来ています。時々皆さんでバスを仕立てて来ているとのことです。千年前（AD997)に建てられた山麓の丈の高い木々に囲まれた静かな寺院です。
此処は水が豊富であり、イスラム教徒を見慣れた私には馴染みがないですが、若さ維持の効能の聖水を有難く思う人たちにとっては素晴らしい所で水を浴びています(世界第3位とか）。
昔は水口が５２あったとかで、大池と別に今も左右に沐浴できる小施設があります。男性はかなりの程度脱衣していますし、女性も衣服の濡れを全く気にしていません。（皆さんお参りの後、着替えています。）
ここで祈りの一夜を過ごす人もいるそうです。
そして私には印象深いのですが、この背景に実に立派な天然の岩が自然のまま沢山あります。ここが選ばれた一つの理由と考えています。
下の写真で若い人が無心にお祈りしていますが、上方を見てください、白装束の一行のリーダーがお歳で足も少し不自由なのにわざわざ背景の岩群に惹かれて登って行き鎮座しています。
若い人たちは行きませんが、明らかに（私と同じように）この岩群をも有難いものとして意識しています。日本の磐座に通ずるものがあると感じます。
そして正面からは見えませんが、本殿中央の上の裏奥に小さな祠のようないわば奥の院があります。
こちらは多くの人が正面横の階段を上がって行って見ており、お参りする人もいてお花や供物などが見られます。
当国はイスラム教の国と思われていますが、遺跡だけでなくこのように現在も種々の信仰、伝統文化がそれぞれを尊重しながら生きています、多様性の中の統一。
左手から登っていける山頂の方にはお墓も多いそうで、此処は明らかに当国各地で見られる万年の古い山岳信仰が受け継がれてきています。
（了）
アジアの楽園Sundalandにおける万年前の文明の曙を現場において考察し、証左の一つとなる西ジャワJabarのグヌン・パダン巨石遺跡に立ち、その状況を当地の専門家にいろいろ聞いてきました。（「アジアの楽園探訪記」を参照下さい。）
此のたび、「神々の指紋」を書いたGraham Hancockが、「Magicians of the Gods」を出版し、他の世界第１級の注目遺跡とともに、インドネシアのピラミッドとしてグヌン・パダンについても書いています。
この古いミステリアスな遺跡について、調査の第１人者の一人であるDanny Hilman Natawidjaja 博士から内部に関する最新の状況をお聞きしまとめましたのが下の概図です（図責 奈良）。
私が特に注目する点は、
１．万年の昔に人々が手を加えた最深最下層paling bawah dasar Piramidaが、現在の表面第１層と形状が同様のものmiripであること。
２．内部に複数個の空間があり、人が造ったか手を加えたものである空室ruanganとみられるものであること。細部の空間内状況は不明のミステリーです。
３．石具 alat batu（当地の研究者は、スンダ人が大切にする小刀kujangに似ているという）の遺物が出土していること。
赤道を越えた島から、世界注目の遺跡に関する最新現地ルポlaporanのクリスマスプレゼントHadiah Natalとさせていただきます。
前回は長い長い時を経て アジアの楽園Sundalandから、爽やかな新たな風が吹き始めたASEAN共同体の発足宣言をお伝えしました。
かってここでは、温暖化による海水面の上昇により万年往時の半島大陸地の過半が海に沈む人類史上の大悲劇に見舞われました。
（Dhani Irwantoの図から）
パリでのテロとCOP21は、奇しくも現代が抱える問題を象徴的に私たちに突き付けています。
インドネシアの国鳥ガルーダに乗られるヴィシュヌ神（毘紐天）ですが、人類史の百貨店であるここでは、あのバリ島の海岸プムテラン ビーチに眠られる悲しい神々のお姿も見られます。
神鳥ガルダの上に乗るヴィシュヌ – Wikipedia
以下、Global Indian Brog, Just Duweさんからです。
Local call this new Scuba diving spot at Pemuteran Beach as “Underwater Temple Garden – Bali”
COP21が掛け声だけに終わりませぬように、人類に天罰が下りませぬように。
これまで日本にも大いに関係すると考えられるインド亜大陸ドラヴィダ・タミルTamilの歴史や先史の「補助線」、アジアの楽園Sundalandについて考えてきました。
ドラヴィダ・タミルに関してはモヘンジョ・ダロ西方の万年に迫る古い遺跡や、今は土漠になっていますが宗教文献リグ・ヴェーダに書かれた内容に合致する、ヒマラヤからアラビア海に至る河川沿いに遺跡がどんどん発掘され、歴史の見直しが進めてられています。
近年の科学技術の進歩により、１万１千年前頃のトルコ東南のギョベクリ・テペGobekli Tepe遺跡は、その地下に更に沢山の同様の遺跡があることが分かりました。
新石器時代初期以前の狩猟採集民族とみられる人たちによる驚きの巨石遺跡で、時代の様子と石器人に対する認識を大きく替えるものです。
英国のストーン・ヘンジStone henge地域も下写真の広域調査により、地域の地下に数多くの遺跡があることが分かりましたし、世界の各地で地中や海中の遺跡が明らかになってきています。
ストーンヘンジ周辺の地下調査の模様。 Credit：Stonehenge Hidden Landscapes Project
今回はエジプトにおいて、あのツタンカーメン墓Tutankhamun’s tombに描かれた絵の裏測に隠れた空き室がある（９０％の確かさ）との驚きの発表がありました。
SLIDES © AP Photo/Amr Nabil, File By NOUR YOUSSEF, Associated Press
空き室の存在は地中レーダーにより明らかになり、Nefertiti 女王のものではないかと考えられ今後詳しく分析されるとのことです。
アジアの楽園では、千年間も火山灰の下にあった世界遺産ボロブドゥールBorobudur遺跡のほかにも、最近になって中ジャワのスクー寺院Candi Sukuh本堂の内部地中に同様の構造物があることが新たに発見されています。
また、カンボジアの世界遺産アンコールAngkor遺跡群から遠くない場所で、ヘリコプターからの地表のレーザーLaser調査により古代クメール王朝初期の驚きの広大な首都Ibukotaの街、道路や水路の状況が明らかになっています。
西ジャワのグヌン・パダンGunung Padang巨石遺跡（下図）も既に電磁気調査によって地中に空き室（濃い赤部）があるとみられるほか、内部は万年にわたり時代を大きく異にする３層以上の構造物であるとみられています。（赤部は溶岩、緑部は人工物、数字は年前、lapisanは層です。）
ピラミッドPyramidとしては世界最古のものと考えられることから、最下層の古い人工の成形の態様がどのようなものか推定できる高性能の機器の登場と調査手法が期待されます。
最下層の人工物の年代、形状が明らかになれば、「先史の補助線」・アジアの楽園Sundalandの往時の社会の状況（文明の曙）を推測・理解できますし、世界のピラミッドに及ぼした影響に関しても明らかになることでしょう。
人類史の百貨店であるアジアの楽園の多くの遺跡が更なる調査を待っており、正にクール・ジャパンCool Japanの名に相応しいハイテク国際協力の分野と考えています。
アジアの楽園のSundalandは、人類史の百貨店のようだとお伝えしていますが、保存修復中のスクー寺院で新たなミステリーが発見されました。
（当地のスンダランドSundaland会、Dhani Irwanto から）
中部ジャワのスクー寺院が不思議な寺院であることは、以前に「中部ジャワ旅、驚きのピラミッド遺跡－スクー寺院」でお伝えしました。
（2015.08.02）
http://www.sunda-wind.net/report/1461
（2015.07.21）
http://www.sunda-wind.net/report/1392
スクー寺院は、遠く離れたアメリカ新大陸のマヤ遺跡との類似性などのミステリーを秘めています。
今回の発見は、当国名門の地元ガジャ・マダ大学考古学チームによれば、寺院内部の地中に別の建造物があり、その上部の遺物が発見されたもので、Journal Timesが報じています。
西ジャワの巨石遺跡グヌン・パダンも内部に時代を異にする構造層があることが確認されています。
万年の歴史を有するこの国では、他にもまだまだあるでしょう。
今後の遺跡調査の細部の結果を待ちたいと思います。
More mysteries found in Sukuh Temple!
SUKUH TEMPLE: A TEMPLE INSIDE A TEMPLE, EXPERTS CONFUSED
jurnaltimes.com, 26 September 2015
The uniqueness of Sukuh temple on the slopes of Mount Lawu precisely in the Berjo Village, Ngargoyoso Subdistrict, Karanganyar Regency [Indonesia] is not only the type of stone, the shape of the temple and even the bas relief on the walls. The strangeness of the conditions inside the temple when the stones dismantled is shocking, evidently it is exceptionally different from the temples in general which contain soil. But in Sukuh temple there are two layers of stones. Under the outermost stones, the team found another layer of brownish stones.
Until recently, a team of researchers who conducted the restoration of the temple have not confirmed if the type of fill that resembles stones is a natural hill or a fill. Another uniqueness, it turns out that the stones inside the Sukuh temple do not have fastening or locking mechanism like the other temples which serves to fasten a stone to the others to strengthen the temple.
Niken Wirasanti, one of the archaeological team from the University of Gadjah Mada (UGM) was very surprised to get a lot of peculiarities in Sukuh, which is currently undergoing restoration. Many new findings should be studied further by the other teams.
“It is an interesting fact that we will discuss, in contrast to other temples I ever learned before,” said Niken recently while doing research in Sukuh. In addition to the fill inside the stone structure, according to Niken, inside the temple there are also found antefixes under the stairs of the temple which are buried under the soil. Whereas the antefix should be positioned outside the temple.
“Antefix is a triangular-shaped stone as a temple decoration. They are found buried in the soil under a stair leading to the top of the temple. Antefixes are usually placed outside the temple,” she explained.
The findings in the field, Niken explained, still need to be studied further. In order to find answers related to the mystery of Sukuh uniqueness, which also raises several allegations related to the temple.
Initial assumption raises a number of allegations that there was augment of the structure on Sukuh, with the discovery of another stone structure when the temple was dismantled. There are also findings of antefixes commonly found and mounted on the front of a temple. Antefixes are found in the inner layer of the Sukuh temple.
“It will be studied further with the team, whether Sukuh always been like this from the beginning or whether there was the possibility of the augment of the structure, also changes of the shape of the structure,” she concluded.
http://www.jurnaltimes.com/2015/09/anehada-candi-dalam-candi-sukuh-bikin.html
http://www.sunda-wind.net
アジアの楽園Sundalandの中心部のシンガポールは、その南にインドネシア・スマトラ島リアウ州のリアウRiau諸島があり、昔の地図で見ると島々は、海面上昇で沈んだスンダランド陸地の残った丘たちであることがよく分かります。
そして、丁度建国５０周年でしたのでマレー系遺産博物館でもイベントが行われていましたが、今勉強してる言葉が外国で通じるのがいいですね。
西ジャワのスンダ人が大切にしている短剣クジャン（クリス）が飾られていたり、伝統の人形劇ワヤン、元祖系タコ焼き道具もあったりして嬉しくなりました。
当たり前ですが、楽園で元々一緒だったところに、人口比を大逆転するほどの中国南部の人たちが来てシンガポールになっています。万年の昔から楽園は、人々の北上と南下が繰り返されて文化が育まれています。
人類の展開を考えれば、ここでタミル主のインド人とアメリカインディアンが一緒に居て何の違和感も有りません。
さて、テーマのブキテマ高地（１６４ｍ）ですが、先の大戦でマレー半島を日本の自転車銀輪部隊が南下し、守備する英豪軍と激戦となりました。今は自然保護区となり静かな地域になっています。
ビザ更新の短期滞在観光客として、サル君に会い丘に少し入りましたが、雨にあって一人休憩所で雨宿りし、つわものを偲ぶこととなりました。
実は日本軍は、弾が尽きそうな勝利（日露戦以来の伝統？）でしたが、白旗を掲げた英軍に対し山下将軍は勝者の席に着きました。
交渉で通訳に訳をはっきりさせなさいという意味の「はい」か「いいえ」かと聞いたのが強圧的と伝えられ、今の慰安婦問題と同様に誤解に基づく悪いイメージが拡がってしまいました。残念です。
このブキテマ高地ですがブキ・ティマ、Bukit（丘）Temah（Tin錫）ということだそうです。錫と聞くと歴史ニアとしては、何！となります、青銅の重要な元ですので。
イギリスは、貿易戦略上から選んだのでしょうが、近くのジャワ海には、水をかけるだけで錫が採れると言われたその名もブリトゥン島も手に入れてます（後にオランダへ）。
http://www.sunda-wind.net/report/290
アジアの楽園Sundalandは、陽気がよくて食糧が豊富というだけでなく、火山地帯のもたらす豊富な宝石・鉱物（今は石油）等に恵まれた地域です。
このため、まずは溢れた、冒険心ある人々が北上して巣立っていき、氷河寒冷期には楽園に人々が南下して集まってくる所でした。幸せは父祖の地、温暖で豊かな南の島にある、です。
かって幸せを求め南に向かい、この地で安らかに眠る日本人の先人たちを偲ぶ石碑があります。
残念ながら、今は書かれているような広く安全で強固な貿易の南シナ海ではなくなってきていますが。
http://www.sunda-wind.net
楽園Sundalandの遺産についてです。スクー寺院は、ラウ山腹にあり世界遺産登録を目指していますが、当国の世界文化遺産４件のうち３件（サンギラン、プランバナン、ボロブドゥール）が中ジャワのジョグジャ周辺に集中しており、他の１件は東のバリ島です。（下図参照）
スクー寺院の本殿ピラミッドの様式が、メキシコと中米で栄えたマヤのピラミッドに酷似している不思議さは前回述べました。
当国の研究家Samanthoによれば、スクー寺院（１，３６０年頃。１,１８６ｍ）、近くのチュト（１，４７０年頃。１，４００ｍ）、東部のプナタラン（１３世紀から１,４１５年頃まで。４５０ｍ）のこれらヒンズー系３寺院の本殿及び伽藍内の構築物が、当国の遺跡の中で異質だと言います。
バリ島もヒンズー系ですが、中ジャワのプランバナン寺院のようにコーンアイスクリーム型かあるいは多重塔型で、インドでも見られるものです。
スクー寺院は、伽藍軸線は高山の山頂方向、石積み３段のテラス構造、地域に対する見晴らしの良さなどグヌン・パダン遺跡に通ずる点も見られます。しかし、本殿、彫像などジャワ王宮や地元の石工・木工による様式ではなく、また急造という指摘もあります。
そして、他の寺院もそうですが、この３寺院は本殿、あるいは彫像、レリーフにヒンズー・インドでなく、中東やメキシコ・中米のものと類似性があるものが多くみられるのが特徴です。
例えば、スクー寺院の彫像に羽がついてるものがありますが、幸い顔が残っているものがあり、鳥人です。人のようですが、顔は鳥であり、足の指爪も鳥です。また、はっきりしている写真左の彫像の顔も当国の人ではありません。
Samanthoによれば、このような鳥人ものは、下の写真の左がスクー寺院、右上がマヤ、右下がユダヤ民族が過越祭の晩餐で読む有名な冊子にみられる鳥の頭を持つ人だそうです。
そして、鳥人はメソポタミアのシュメール（Samantho左）、バビロニア（同右）とも共通性があります。
他にもいろいろありますが、その一つはアッカンベーで、東ジャワ、バリ島とメキシコ・アズテック文化のものが類似です。
日本では、相手をバカにする良くないことですが、チベットでは尊敬を込めた挨拶だということで（２枚舌ではない？）、おそらく上記の写真などは尊敬を込めたものに通ずるものでしょうから広域の話です。
そして、Samanthoは奇妙ともいえる彫像・レリーフの造形の数々、遠隔地でのその類似性から、現生人類が、巨人（鬼）族や類人猿と共存していた時代の記憶を伝えているとしています。
また、それらの寺院等の定説の建設年代とは別に、造形の元になったイメージは当地域発であろうとしています。
スクー寺院など、遠隔の他地域とこのような類似性を有する内容については、現時点では推測も憚られ、やはり「不思議」としか言えません。
更に、私には気になる点があり、次回報告といたします。
中部ジャワへの旅の最後の紹介はスクー寺院ですが、実に不思議な遺跡です。
中部ジャワ南部、世界遺産ボロブドゥールなどのある特別州都ジョグジャカルタからバスで北東上し、２時間ほどでジャワ原人の博物館のあるソロに着き、乗り継いで更に東へ向かいます。
最後はオジェッに乗り継いで、ソロから１．５時間位で地域の高山ラウ山（３，２６５ｍ）の山腹の遺跡に着きます。
行きましたときはラマダン直前だったので、終わってからのイスラム教徒のお正月向けなのか修復中でしたが、観てお分かりのピラミッドです。しかもあのマヤのピラミッドに酷似と言われるものです。
本殿ピラミッドの正面の階段を上がって、頂部で焼香やお供えを捧げ祈ります。
伽藍中央の軸線は東西方向で、本殿は西を向いており、その正面の石積み、有名な亀石などと本殿の前方に立つ彫像は次のようなものです。
そのまま参道を西方の入口の方へ見ますと３つのテラスになっており、段差は１．５ｍくらいで石積みは小ぶりです。
テラスの北側には、象などの動物が並ぶレリーフ石群が目につき、南側は彫像ですが、私にはむしろお山ピラミッドが見えるのが印象的です。
そして、もう一つこの遺跡を有名にしているのが、入口の階段を上がるとアーチ大門の床面には、男女の性器が接した瞬間をアップしたレリーフがあります。
それとピラミッド前面右に控える「捧げ銃」彫像が立派な一物を左手で持っています。
神聖な性におおらかなヒンズー教に見られる特徴でしょう。が、ジルバブ被る当国を動いている私には一寸ショッキングです。
そして、私が不思議だと思うことについては、次回、ご説明いたします。
四国伊予の巨石遺跡（参照：人類最古の文明「アジアの楽園」探訪記）と当地のほほえましいストーンヘンジについて既にレポートしましたが、Danny Hilman博士がFacebookで本場英国のストーンヘンジに関し、英BBC放送の驚きの情報を紹介しハイテク調査の必要を訴えています。
最近の調査（現在も続行中）で、地中に人工のずっと大きな構造物があることが発見されている。造られ始めたのは、１１,０００年前（！）で、調査チーム（バーミンガム大学等）は、この地中円環構造物を「スーパーヘンジ」と命名した。
私（奈良）は、これはギョベクリ・テペ、グヌン・パダンなど万年を超える石器時代人による高度な構造物の例に加わる新たな大きな発見だと考えます。
そして、超古代石器人のイメージを変換し、超古代研究の重要性を示すものと考えます。
新たなあるいは現在の遺跡の地中あるいは内部に、更に古い遺跡を発見するなどの新調査法の科学の時代の本格化です。
アジアの楽園、人類の百貨店には多くの遺跡がありますが、グヌン・パダンのみならず、古い聖地にその後、更に建造した可能性のある所はあると思いますので、今後が楽しみになってきました。
Recent and ongoing geophysical subsurface imaging on and around STONEHENGE revealed that this exposed structures is only a small circle on top of much larger manmade structures that has been buried beneath the ground! And the constructions might have been started since 11,000 years ago!! They name the hidden, burried ‘circle’ structures as “SUPERHENGE”.
ボロブドゥールも現場へ行ってこそ感ずるということがありました。
場所は、独立時代に臨時首都になったジャワ伝統のジョグジャカルタ特別州（中ジャワ）から北西へ少し外れた所です。バスで向かう途中にムラピ活火山が煙をはいていますが、わずかな間だけ右側に宝来山を控えた富士山そっくりに見え驚かされます。
寺院は、きれいに整備された公園地域の奥にあります。
「Can you speak English?」ジルバブ被った女子の珍しい質問です。
聞けば、先生からともかく英語を話す人に同行してレポートを出すように言われているノート片手の女子中学生さんで、一緒に回りました。（孫たちよ、頑張れ！）
５０４体の仏像を有するボロ（寺）ブドゥール（丘の上）は、煩悩から解脱に至る３界を象徴的に表し、第１の基壇は煩悩の俗界、次いで未だ形にとらわれている５層のピラミッド、最後に解脱した３層の同心円壇ということだそうです。
上空から見た曼荼羅模様と、その多様な造形、数々のレリーフは、素晴らしいの一語です。
さて、ボロブドゥールは我がギョウ界ではピラミッドです（下図左下）。
![pyramids[1]](http://www.sunda-wind.net/wordpress/wp-content/uploads/2015/06/pyramids1.jpg)
（www.IndoCropCircles.wordpress.comから）
グヌン・パダンなどと同様に雨や地震にも強い棚田式で、もとからあった小山に多い所で８ｍの土を盛った（Dunny Hilman博士より）上にあの見事な仏像、レリーフ等を作ったものです。
密林の中に約１０００年眠っていた寺院を今のように修復された長い間の努力には、全く頭が下がります。
雨、地震に加え火山灰の降る地でもあります。凄いと感じたのは、中の小山の土の崩れから抜本的に修復されたということで、現在使われていない石も裏に保存されています。
ボロブドゥールは、小山に土を盛った基盤のあんこと仏像レリーフの表層の厚い１枚皮の言わば大福もち構造です。グヌン・パダンの場合は、その皮が時代を異にして少なくとも３枚重なってますので、修復も解明も容易ではないです。無論、大福もちの大きさも違いますし。
（koridortimur.comから）
注目点は、いくつもありますが、お釈迦様にどう結び付くのかという船のレリーフ（１０枚）があるのをPhilip Bealeが見つけました。
香辛料シナモンの貿易でシナからアフリカまで活躍した甲板に小屋のあるその帆船を復活させ博物館にしています。アジアの楽園、万年前から世界の中心・中継の海の民のここの人らしいところです。
ここに来て感じましたのは、万年の昔からグヌン・パダンの人々がゲデ山に対するように、此処の人々はムラピ山に対してきたことです。
マラッカ海峡もスンダ海峡も陸地だった正にアジア楽園時代は、共にインド洋に面する世界に開けた賑わいのマチの奥ノ院にあります。
そして、古来の精神性の代表である「山岳信仰」は違う、正しくは荒ぶる天、神に祈る「活火山信仰」だと感じました。
それは、厳しい火山被害罰と水の恵みの両方を有する祈りの対象です。大昔の人は、休火山も死火山も分からず、やがて区別なく山岳が祈りの対象に成っていったのでしょう。
最後に、アジアの楽園の人たちは聖地の上に時代を異にして築造します。聖地の言い伝えだけは語り継がれるからでしょう。
パンフレットには、ボロブドゥールの内部には何もないと書かれていますが、その立地、周囲の状況から基盤となった小山は聖地だった可能性があり、何かがまだ内部の奥に眠っているのではと思いながら帰りました。
２０万年前頃アフリカで誕生し海産物も食す現生人類の部族は、海水面の低下（約１３０ｍ）した紅海及びホルムズ海峡を越え、８-６万年前頃、インド亜大陸西部地域に達したとみられています。
東方へは、海水面の低下により出現した広大な海岸地域を移動し、７－５万年前頃にスンダランド、４万年前頃には海を越えてオーストラリアに達し、また、北方の沿海州にまで進出しています。
東方への進出は、西の欧州よりも速度が速かったようです。
東ジャワの現生人類ワジャック人は、４万から１万１千年前頃の間、また、マレーシアのサラワクのニア人も４万年前頃とみられています。
ワジャックとは、山、盆地のある場所の名称で、あのジャワ原人のいたソロ、サンギランの南東に当たり、ワジャック人は最初、山の斜面で発見されました。その後も他の場所で新しいものが洞窟などで発見されています。
この時代の現生人類は、熱帯地域の保存がきわめて難しい状況の中、タイ西部からパプアに至る広域で発見されています。従って、スンダランド全域に存在していたと考えられます。
ワジャック人について言えば、彼らは混血で中国人やオーストラリアのアボリジニの特質も示しています。長期間存在し、日本にもその形質の影響が及んでいます。
Paul Stormは、ワジャック人の頭骨はがっしりした中石器時代のもので、その後の世界的な人類の小型化に合わせつつ、現在のジャワに住む人たちに繋がる祖先と考えています。
重要なことは、ワジャック人が４万年前頃現れているので、人類の展開のかなり早い段階から北方の人種と南の人種がスンダランドで混合していたということです。
それはまた、スンダランドへ南下した人の波がおそらく１度や２度のものでなく、人の数も相当の数であったことが、混血の影響から窺われます。
特に、２万年前頃の最終氷期最寒冷期や１万３千年前頃のヤンガー・ドリアス寒期の北方の寒冷の影響は大きかったでしょう。
彼らは、暖かく食糧豊富なアジアの楽園スンダランドに来ざるを得なかったでしょう。そして、北方が暖かくなれば、また、北上した者も多かったでしょう。
この北と南の全く生活様式の異なる人々の南での融合は、生活技術の融合をもたらし、人種の坩堝スンダランドでの文化を発展させていったことでしょう。
私は、ワジャック人が３万年にわたり長期存在したことや日本にまで影響が及び、また、現在に繋がっていることなどから、楽園で大きな存在だったろうと考えています。
但し、スンダランドの人々の「サラダボール」の具体的なイメージは、将来更に実証成果を得て形作られることになります。
これらのことから、メソポタミアに始まる人類文明史の前の段階におけるスンダランドの重要性に着目すべきと考えています。
It is said that Homo sapience get out from Africa to Eurasia in 80,000-60,000 years ago and probably reached Sundaland in 70,000-50,000. The sea level was lower 130m than that of nowadays.
They proceeded along vast seashore toward East. Then they crossed eastern straits upto Australia by 40,000 years ago and also went upward to north.
It was faster to East than West Europe even though it needed to cross straits.
Homo sapience Wajak Man, in East Java, is thought to be existed from 40,000 to 11,000 years ago and Niah Man, in Sarawak Malaysia also from 40,000.
Wajak is mountain and basin place name and Wajak Man was inicially found in slope. It’s in the southeast of Sangiran, Solo.
Homo sapience of this age were found in many places in spite of difficulties for finding in this tropical region. Those are from in west Thailand to Papua in the east. So, it seems they had spread over Sundaland.
As for Wajak Man, they were of mixed parentage and show both characteristics of Chinese and Aborigine in Australia, too. They had long existed and spreaded even to Japan.
Paul Storm insists that the most likely interpretation is to consider the Wajak skulls as Mesolithic robust representatives of the present inhabitants of Java after with worldwide decrease in size of the human body.
Important thing is, mixture of Homo sapience in North and those south locals occured in Sundaland in fairly early stage of human’s spreading deployment as Wajak Man appeared in 40,000 years ago.
It also means that wave and numbers of Homo sapience in North coming down to Sundaland were big enough to make such influence. It was not once, but many times in tens of thousand years because of very cold climate in North.
Thay can’t help coming down to warm environment of Paradise in Asia. And when it became rather warm in North, some went upto it.
Mixture of Homo sapience of quite different each way of living must have mingled technique and developed culture in melting pot-Sundaland.
I think Wajak Man were a big player in Paradise in Asia-Sundaland because of its long existence, spreading even to Japan and ancestor of modern Java people.
But, a bit concrete salad bowl image of Sundaland people should be formed with more evidences in future.
We should pay more attention to Sundaland as a fore stage of Mesopotamia Civilization.
ジャワ原人の里（博物館の表現）は、ジャワ島の中央部ソロの北２０ｋｍの川と平野のサンギラン地域にあります。
バンドゥンからジョグジャ（独立時、蘭に抵抗する一時は臨時首都）、ソロへは長距離バス、ソロからサンギランは市内バス、そしてサンギランと書かれた門をくぐってからはバイクタクシーで動きます。
バイク運ちゃんに、まず発掘現場に向かい、次いで博物館へ行ってくれと言うと、遠いだろう、雨で土砂崩れが起きてるとか渋ってました。物価安のソロで破格の数字（１,０００円）を巡るやりとりとなったので、剽軽さが戻り動き出しました。
運ちゃんは途中、マンモス象が外に飾られている新築博物館で聞き、細いコンクリート道を曲がりくねりながら灌木の林を進み、２つ目の新築博物館を過ぎて一寸行ってダメだとなりました。鉄砲水で道が壊されています。
やむなく小休憩のコーヒーにし（彼らはラマダン）、運ちゃんと店の村人に聞きました。
「この辺に洞窟はありますか？」
「ないね～。」
確かに子供のころの経験から、こんな所の土質で横穴洞窟を掘ったら雨が降らなくても落盤しちゃうなと思いました。
それでは、どういう環境だったのだろうと言えば、博物館の展示では、今より植生は少なく、ライオン、トラ、サイ、ワニ、野牛など多くの動物がいたようです。
サンギランでは洞窟は描けず、何しろ証拠がないので、立ったり座ったり所在なさげです。もっと多くの老若男女がいたはずですが、皆、こうだったんでしょうか。コワイ動物もいますし、夜はくる、時に雨も降る、家財道具もあったでしょう。涼しい朝夕に動き回り、暑い日中の時間は休んでいたでしょう。
展示に近づいて聞き耳たてれば、原人たちもバカにするなとブツブツ言っているようですし。
それではどうも変だということで、フランスでは、原人も木と石で粗末な小屋を作り、火を使っていたという例が紹介されています。
生活の場である遺跡は、既に報告したタイのバンチェン遺跡もここも川そばです。そもそも見つかっている遺跡から原人の数を推測すれば、洞窟のある他の地域でも、水が得られ食料を得やすい川そばの都合のいい洞窟の数及びスペースとは全く合わないでしょう。
狩猟採集、漁労では、あたかも休耕田するように川そば各地を転々としていたとしても、そこでは今に通ずる根拠のある暮らしをしていたでしょう。
（上記の資料写真は、ジャワ原人博物館から）
火と道具を手にした数十万年前の原人はもとより、アフリカを出、複雑な言葉を身につけ更に進化していた数万年前の現生人類は、洞窟ではなく主に川そば平地に居たとイメージを修正すべきでしょう。洞窟に住む者もいたということです。
証拠が残り易い洞窟から、見つけ難い平地への生活イメージの転換は、例えれば防衛という軍事的な山城から、軍事に加え統治管理の社会性を有する平城に移るくらいの大きな意義の違いを時代の見方にもたらすと考えます。
大半が平地で生活していたとなれば、縄張りなど隣近所との様々な課題・問題を生じ、社会の階層、交易や冠婚葬祭、争いなどの相互の関係の処理をもたらし、文化・文明への助走です。家畜やバナナ栽培も始まっているでしょう。
驚くべき巨石構造物を造り、見事なレリーフを残した１１,５００年前頃のトルコ東南部の石器人によるギョベクリ・テペ巨石遺跡は、平地で暮らした彼らが、助走からいよいよジャンプしたかという様子を示しています。
３月末、当地科学院ＬＩＰＩで開催されたグヌン・パダン及びギョベクリ・テペ合同実証セミナーで、そう実感しました。
当地の大多数であるイスラム教徒の大きな年中行事のラマダン（日の出から日の入りまで断食）月が始まる前日１７日に出発し、始まった翌日に帰る長距離バスの旅をしました。
リュックを背負い肩に力が入って西ジャワを回った１年前とは異なり、今はほぼ通学の格好・荷物です～と出かけました。
距離の長さで途中の町の様子を、そしてラマダンの始まりの時期であるのでその様子をということです。
バンドゥンから東南に向かう中部ジャワ州、ジョグジャ（-カルタ）へのバス旅は、市内の東部から発着する分かり易いものです。
途中の大休憩を入れて往きはジョグジャまで１３時間、帰りはその奥のソロSoloから１５時間でした。それでも、上窓からの自然な風、２人用席を一人で、道が舗装され渋滞もなく、景色を観たり帰省の女子大生さんなどと話をしたりで苦にはなりませんでした。ともかく何でも初体験ですし。
現代の街道沿いでしたので、店、イスラム教会、学校、官公庁、田畑、川と橋、山々、曲がりくねる山道、など西ジャワ州とそれ程の大きな違いはありません。
西ジャワの川は非常に深い谷が結構ありますが、中部ジャワの川は深くないです。
私にとって一番の違いは、屋根がトンガリ２段なのは類似ですが、千木を見ませんでした。
伊勢神宮・出雲大社などから、ラオス、タイ、西ジャワで見る建物上部の千木は、山道の州境を越えて中部ジャワに入ると見なくなりました。
そこの部分にアクセントがあるものがみられ、最早、千木ではないですが、この変化もまた興味深いです。
そして、この州境はスンダ人とジャワ人の分け目でもあるところが、意味がありそうです。
さて、ラマダンが始まり、日中は屋台が閉店または開店休業してますのではっきり分かります。（それでも開いていて異教徒が食べる所はあります。）
早朝の暗い中、帰りを歓迎されていると錯覚するような灯りが通りに煌々とつき人々で賑わっていました。各地で同様の特売（日中は高い。）だそうで、夜明け後も我がバス停の上では続いてました。私には、師走の晦日あたりの感じです。
そして、今回、世界遺産ボロブドゥール、百万年前と言われるジャワ原人のいたサンギラン、何故か中米マヤのピラミッドと酷似していると言われている不思議なスクー寺院（修復中）と、人類の百貨店の主要階を観ました。
ボロブドゥール
サンギラン
スクー寺院
私にとっては、やはりバスを乗り継ぎバイクタクシーに乗り田舎の奥に行ってみて初めて分かり、感ずる大きな発見！が、それぞれにありました。次回から報告いたします。